فصل: إعراب الآيات (1- 5):

.إعراب الآيات (60- 64):

{وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ (64)}.
(وَيَوْمَ) الواو حرف استئناف ويوم ظرف زمان (الْقِيامَةِ) مضاف إليه (تَرَى) مضارع فاعله مستتر (الَّذِينَ) مفعول به والجملة مستأنفة (كَذَبُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (عَلَى اللَّهِ) متعلقان بكذبوا (وُجُوهُهُمْ) مبتدأ (مُسْوَدَّةٌ) خبر والجملة الاسمية حال (أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) تقدم إعرابها في الآية 32.
(وَيُنَجِّي) الواو حرف عطف ومضارع (اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعله (الَّذِينَ) مفعوله (اتَّقَوْا) ماض وفاعله والجملة صلة (بِمَفازَتِهِمْ) متعلقان بينجي (لا) نافية (يَمَسُّهُمُ) مضارع ومفعوله (السُّوءُ) فاعل (وَلا) الواو حرف عطف ولا نافية (هُمْ) مبتدأ (يَحْزَنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر هم والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وجملة لا يمسهم مستأنفة (اللَّهُ خالِقُ) لفظ الجلالة مبتدأ وخالق خبر والجملة مستأنفة (كُلِّ) مضاف إليه (شَيْءٍ) مضاف إليه ثان (وَهُوَ) الواو حرف عطف وهو مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بوكيل (شَيْءٍ) مضاف إليه (وَكِيلٌ) خبر والجملة معطوفة على ما قبلها (لَهُ) جار ومجرور خبر مقدم (مَقالِيدُ) مبتدأ مؤخر (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات والجملة مستأنفة (وَالَّذِينَ) اسم موصول مبتدأ (كَفَرُوا) ماض وفاعل والجملة صلة (بِآياتِ) متعلقان بكفروا (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) خبر مرفوع.

.إعراب الآيات (65- 67):

{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)}.
(وَلَقَدْ) حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (أُوحِيَ) ماض مبني للمجهول (إِلَيْكَ) جار ومجرور سد مسد نائب الفاعل (وَإِلَى الَّذِينَ) عطف على إليك (مِنْ قَبْلِكَ) متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (لَئِنْ) اللام موطئة للقسم وإن شرطية (أَشْرَكْتَ) ماض وفاعله (لَيَحْبَطَنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة (عَمَلُكَ) فاعل (وَلَتَكُونَنَّ) حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمه مستتر (مِنَ الْخاسِرِينَ) جار ومجرور خبر تكونن جواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه (بَلِ) حرف إضراب (اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف (فَاعْبُدْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (وَكُنْ) أمر ناقص واسمه مستتر (مِنَ الشَّاكِرِينَ) جار ومجرور خبره وجملة اعبد جواب شرط مقدر لا محل لها (وَما) الواو حرف استئناف وما نافية (قَدَرُوا اللَّهَ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة (حَقَّ) نائب مفعول مطلق (قَدْرِهِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضُ) الواو حالية ومبتدأ (جَمِيعاً) حال (قَبْضَتُهُ) خبر والجملة الاسمية حال (يَوْمَ) ظرف زمان (الْقِيامَةِ) مضاف إليه (وَالسَّماواتُ) مبتدأ (مَطْوِيَّاتٌ) خبر (بِيَمِينِهِ) متعلقان بمطويات والجملة معطوفة على ما قبلها (سُبْحانَهُ) مفعول مطلق لفعل محذوف (وَتَعالى) ماض فاعله مستتر والواو حرف عطف (عَمَّا) متعلقان بتعالى (يُشْرِكُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة تعالى عطف على ما قبلها لا محل لها.

.إعراب الآيات (68- 70):

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِي ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ (70)}.
(وَنُفِخَ) الواو حرف استئناف وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (فِي الصُّورِ) متعلقان بالفعل (فَصَعِقَ) الفاء حرف عطف وماض (مَنْ) اسم موصول فاعل (فِي السَّماواتِ) متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) معطوف على ما قبله (إِلَّا) حرف استثناء (مَنْ) مستثنى (شاءَ اللَّهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (ثُمَّ) حرف عطف (نُفِخَ) ماض مبني للمجهول (فِيهِ) متعلقان بالفعل (أُخْرى) نائب فاعل (فَإِذا) حرف عطف وإذا فجائية (هُمْ) مبتدأ (قِيامٌ) خبر (يَنْظُرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر ثان (وَأَشْرَقَتِ) الواو حرف عطف وماض (الْأَرْضُ) فاعله (بِنُورِ) متعلقان بالفعل (رَبِّها) مضاف إليه (وَوُضِعَ الْكِتابُ) الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَجِي ءَ) ماض مبني للمجهول (بِالنَّبِيِّينَ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَالشُّهَداءِ) عطف على النبيين (وَقُضِيَ) ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان متعلق بقضي (بِالْحَقِّ) متعلقان بالفعل (وَهُمْ) الواو حالية ومبتدأ (لا) نافية (يُظْلَمُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال (وَوُفِّيَتْ) الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول (كُلُّ) نائب فاعل (نَفْسٍ) مضاف إليه (ما) موصولية مفعول به (عَمِلَتْ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما (وَهُوَ) الواو حالية والضمير مبتدأ (أَعْلَمُ) خبره والجملة الاسمية حال (بِما) متعلقان بأعلم (يَفْعَلُونَ) مضارع والواو فاعله والجملة صلة.

.إعراب الآيات (71- 72):

{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)}.
(وَسِيقَ) الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول (الَّذِينَ) نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (إِلى جَهَنَّمَ) متعلقان بسيق (زُمَراً) حال (حَتَّى) ابتدائية (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاؤُها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (فُتِحَتْ) ماض مبني للمجهول والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (أَبْوابُها) نائب فاعل (وَقالَ) حرف عطف وماض (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (خَزَنَتُها) فاعل (أَلَمْ) حرف استفهام تقريري ولم حرف جازم (يَأْتِكُمْ) مضارع مجزوم والكاف مفعوله (رُسُلٌ) فاعل والجملة مقول القول (مِنْكُمْ) متعلقان بصفة رسل المحذوفة (يَتْلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة ثانية (عَلَيْكُمْ) متعلقان بالفعل (آياتِ) مفعول به (رَبِّكُمْ) مضاف إليه وجملة قال معطوفة لا محل لها (وَيُنْذِرُونَكُمْ) الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله والكاف مفعوله الأول (لِقاءَ) مفعول به ثان (يَوْمِكُمْ) مضاف إليه (هذا) صفة يومكم والجملة معطوفة على ما قبلها (قالُوا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (بَلى) حرف جواب (وَلكِنْ) حرف عطف ولكن حرف استدراك مهمل (حَقَّتْ كَلِمَةُ) ماض وفاعله (الْعَذابِ) مضاف إليه (عَلَى الْكافِرِينَ) متعلقان بحقت والجملة مقول القول (قِيلَ) ماض مبني للمجهول (ادْخُلُوا) أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل (أَبْوابَ) مفعول به (جَهَنَّمَ) مضاف إليه (خالِدِينَ) حال منصوبة بالياء (فِيها) متعلقان بخالدين (فَبِئْسَ) الفاء حرف استئناف وماض جامد لإنشاء الذم (مَثْوَى) فاعله (الْمُتَكَبِّرِينَ) مضاف إليه وجملة قيل مستأنفة.

.إعراب الآيات (73- 75):

{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ (73) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (75)}.
(وَسِيقَ) حرف عطف وماض مبني للمجهول (الَّذِينَ) نائب فاعل (اتَّقَوْا) ماض وفاعله (رَبَّهُمْ) مفعول به (إِلَى الْجَنَّةِ) متعلقان بسيق (زُمَراً) حال وجملة سيق معطوفة على ما قبلها وجملة اتقوا صلة (حَتَّى) ابتدائية (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاؤُها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (وَفُتِحَتْ) الواو واو الحال وماض مبني للمجهول (أَبْوابُها) نائب فاعل والجملة في محل نصب حال (وَقالَ) ماض (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (خَزَنَتُها) فاعل والجملة معطوفة (سَلامٌ) مبتدأ (عَلَيْكُمْ) متعلقان بالخبر محذوف (طِبْتُمْ) ماض وفاعل والجملتان الاسمية والفعلية مقول القول (فَادْخُلُوها) الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله (خالِدِينَ) حال منصوبة بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (وَقالُوا) حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على جواب الشرط (الْحَمْدُ) مبتدأ (لِلَّهِ) خبره والجملة مقول القول (الَّذِي) صفة للفظ الجلالة (صَدَقَنا) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة (وَعْدَهُ) مفعوله الثاني (وَأَوْرَثَنَا) حرف عطف وماض ومفعوله الأول (الْأَرْضَ) مفعوله الثاني (نَتَبَوَّأُ) مضارع فاعله مستتر والجملة حال (مِنَ الْجَنَّةِ) متعلقان بالفعل (حَيْثُ) ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب (نَشاءُ) مضارع فاعله مستتر.
(فَنِعْمَ) ماض لإنشاء المدح (أَجْرُ) فاعل مرفوع (الْعامِلِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة (وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ) حرف استئناف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر وحافين حال (مِنْ حَوْلِ) متعلقان بحافين (يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) مضارع وفاعله وبحمد متعلقان بمحذوف حال وربهم مضاف إليه والجملة حال.
(وَقُضِيَ) حرف عطف وماض مبني للمجهول (بَيْنَهُمْ) ظرف متعلق بالفعل (بِالْحَقِّ) متعلقان بحال محذوفة (وَقِيلَ) حرف عطف وماض مبني للمجهول (الْحَمْدُ لِلَّهِ) مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف والجملة نائب فاعل (رَبِّ الْعالَمِينَ) بدل والعالمين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول.

.سورة غافر:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.

.إعراب الآيات (1- 5):

{حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ (5)}.
(حم) حروف لا محل لها من الإعراب (تَنْزِيلُ) مبتدأ (الْكِتابِ) مضاف إليه (مِنَ اللَّهِ) خبر (الْعَزِيزِ) بدل (الْعَلِيمِ) بدل ثان (غافِرِ) صفة للفظ الجلالة (الذَّنْبِ) مضاف إليه (وَقابِلِ) معطوف على غافر (التَّوْبِ) مضاف إليه (شَدِيدِ) صفة أيضا (الْعِقابِ) مضاف إليه (ذِي) صفة مجرورة بالياء (الطَّوْلِ) مضاف إليه (لا) نافية للجنس تعمل عمل إن (إِلهَ) اسمه المبني على الفتح وخبرها محذوف (إِلَّا) حرف حصر (هُوَ) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف (إِلَيْهِ) جار ومجرور خبر مقدم (الْمَصِيرُ) مبتدأ مؤخر وجملة لا إله إلّا هو مستأنفة والجملة الاسمية الثانية مستأنفة أيضا (ما) نافية (يُجادِلُ) مضارع مرفوع (فِي آياتِ) متعلقان بالفعل (اللَّهِ) لفظ جلالة مضاف إليه (إِلَّا) حرف حصر (الَّذِينَ) فاعل مؤخر (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة وجملة يجادل مستأنفة (فَلا) الفاء الفصيحة ولا ناهية (يَغْرُرْكَ) مضارع مجزوم بلا والكاف مفعوله (تَقَلُّبُهُمْ) فاعل (فِي الْبِلادِ) متعلقان بتقلبهم والجملة الفعلية جواب شرط لا محل لها (كَذَّبَتْ) ماض (قَبْلَهُمْ) ظرف زمان (قَوْمُ) فاعل مؤخر (نُوحٍ) مضاف إليه (وَالْأَحْزابُ) معطوف على قوم (مِنْ بَعْدِهِمْ) متعلقان بحال محذوفة والجملة مستأنفة (وَهَمَّتْ) الواو حرف عطف وماض معطوف على كذبت (كُلُّ) فاعل (أُمَّةٍ) مضاف إليه (بِرَسُولِهِمْ) متعلقان بهمت (لِيَأْخُذُوهُ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بهمت (وَجادَلُوا) ماض وفاعله والجملة معطوفة (بِالْباطِلِ) متعلقان بجادلوا (لِيُدْحِضُوا) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل (بِهِ) متعلقان بالفعل (الْحَقَّ) مفعول به (فَأَخَذْتُهُمْ) حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله (فَكَيْفَ) حرف استئناف.
وكيف اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم (كانَ) ماض ناقص (عِقابِ) اسم كان المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.